智慧与金钱并举,善于用活智慧
本文摘要:犹太人的业务经教人在做业务的过程中怎么样越做越聪明而不是越做越迷失。犹太民族热爱智慧,犹太商人极擅长以智取胜。不说其他范围仅犹太人在实业界中可以专注金融这一点就足
犹太人的业务经教人在做业务的过程中如何越做越聪明而不是越做越迷失。犹太民族热爱智慧,犹太商人极善于以智取胜。不说其他范围仅犹太人在实业界中可以专注金融这一点就足以证明。不过智慧这个词也是模糊定义,范围很大、概念又不清,到底啥是智慧,可能各有各的说法,那样在犹太商人看来,啥是智慧呢?说白了,其实就是精明。

犹太商人之所以可以纵横于世界经济的大舞台,这与他们绝顶的精明有非常大关系。下面这则笑话,就充分反映了犹太人的精明。

在美国和苏联成功地进行载人火箭飞行之后,法国、德国和以色列也相继拟定了月球旅游计划。所有设施都已经制造完成,下一步该是挑选宇航员了。招考职员考问应征者,在什么待遇下才肯参加太空飞行。德国人回答:"我需要3000USD,1000USD给老婆,1000USD作购房基金,1 000USD自用。"法国人回答:"给我4000USD我才干。1000USD给我老婆,1000USD归还购房贷款,1000USD给我的情人,还有1000USD留着自己用。"犹太人应征者说:"给我5000USD我才干,1000USD给你,1000USD归我,其余的3000USD雇德国人开太空船。"

当然,招考职员不必然会这么做。但这件事足以反映犹太人的精明,他们不会自己去冒风险,而是挖空心思驾驭其他人。

还有一则犹太人的笑话,谈智慧与财富的关系。

两位拉比在聊天。

甲:"智慧与资金,哪一样更要紧?"

乙:"当然是智慧更要紧。"

甲:"既然这样,有智慧的人为什么要为富人做事,而富人却不为有智慧的人做事?大伙都看到,学者、哲学家总是在讨好富人,而富人却对有智慧的人不屑一顾呢?"

乙:"由于有智慧的人知晓资金的价值,而富人却不会智慧的要紧呀。"

拉比也就是犹太教教士,他们是犹太人工作日常的"教师",常常被觉得是智者的近义词。这则笑话事实上也就是"智者说智"。拉比的说法不无道理,智者知晓资金的价值,才会去为富人做事;而富贵者不知晓智慧的价值所在,所以才会在智者面前露出狂态。但笑话明显的调侃意味又体目前哪儿呢?就体目前这个内在悖论之上。有智慧的人既然知晓资金的价值,为什么不可以运用我们的智慧去获得资金呢?知晓资金的价值,却只能靠为富人效力而获得一点带"嗟来之食"味道的酬劳,如此的智慧又有哪些用,又称得上什么智慧呢?所以,学者、哲学家的智慧可能也可以称作智慧,但不是真的的智慧,由于他同他知晓其价值并甘愿为其做奴仆的资金无缘。在拥有资金的富人面前俯首帖耳的智慧,是不可能比资金要紧的。相反,富人没学者之类的智慧,但他却可以驾驭资金,具备聚敛资金的智慧,并有通过资金去役使学者智慧的智慧。这才是真的的智慧,有了这种智慧,没钱可以变成有钱,没"智慧"可以变成有"智慧",如此的智慧不是比资金、同时也比"智慧"更要紧吗?不过,如此一来,资金又成了智慧的尺度。资金又变得比智慧更为要紧了。其实,两者并不矛盾:活的钱即能不断生利的钱,比死的智慧即不可以生钱的智慧要紧;但活的智慧即可以生钱的智慧,则比死的钱即单纯的财富--不可以生钱的钱--要紧。

那样,归根结底,活的智慧与活的钱,到底哪一样更要紧呢?不论是从这则笑话告诉大家的道理,还是对犹太商人实质经营活动的概括,大家都能得出一个关于犹太人的谋钱术的答案:只有融入资金之中,智慧才是活的智慧,只有融入智慧之后,钱才是活的钱;活的智慧与活的钱,二者难分伯仲,这是由于它们本来就是一回事,它们都是智慧与资金的圆满结合。

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